Очерк истории русской женщины

— 98 — \ возглашается немедленно по деревнѣ. Продажная цѣна называется калымомъ “ (Терещенко). Въ древней Россііг такая купля-продажа невѣсты была гораздо распространеннѣе, чѣмъ нынѣ, но въ XVI и XVII столѣтіяхъ не только въ высшихъ, но даже и въ низ- шихъ классахъ народопаселенія бракъ большею чаетію уже поте- рялъ характеръ чисто-торговой сдѣлки, и калымъ уступилъ мѣсто придапому. Бракъ былъ договоромъ двухъ семей, и актомъ этого договора служила рядная запись, которую писалъ подъячій, нароч- но для этого приглашаемый. Въ рядной записи подробно исчисля- лось все слѣдующее за невѣстой приданое, которое обыкновенно доставлялось въ домъ новобрачныхъ послѣ свадьбы. Но такъ-какъ родители невѣсты сплошь и рядонъ старались обмануть жениха относительно нриданаго, то родители жениха нерѣдко требовали, чтобы оно было отдано до свадьбы, по пословицѣ „денежки иа столъ, дѣвушку за столъ “ . При свадьбахъ нашего купечества это стремленіе смошенничать на приданомъ до сихъ поръ не только существуетъ, но далее считается дѣломъ совершенно обычнымъ и извинительными. Въ виду такого сильнаго и всеобщаго поползно- венія къ обману въ брачныхъ дѣлахъ, .въ рядной записи, для гарантированія вѣрности условій, назначалась неустойка или по- пятное, которое платила сторона, нарушившая условіе. Величина неустойки была соразмѣрпа съ величиной придаяаго и всегда на- значалась въ такой суммѣ, уплата которой была-бы тягостною для нарушителя ряднаго договора. Свадьба сопровождалась множествомъ обрядныхъ церемояій, со- блюденіе которыхъ считалось обязательнымъ и онисаніемъ которыхъ въ нѣкоторыхъ „домострояхъ" занята цѣлая, весьма обширная глава. „О чинахъ свадебныхъ*. Въ этихъ обрядахъ прежде все- го выражалась та мысль, что невѣста поступаетъ въ полную за- висимость къ своему мужу и повелителю. Отецъ невѣсты бралъ плеть и ударялъ ею свою дочь, говоря: „по этимъ ударамъ ты, дочь, знаешь власть отца; теперь эта власть переходить въ дру- гія руки; вмѣсто меня, за ослуіланіе будетъ учить тебя этою плетыо