Преемники Петра

— 259 — ніечгь дикихъ инородцевъ, одинаково непокорных!, силѣ и убѣжденію. Пробовали завладѣть ими, воорулшвъ киргизовъ нротивъ башвиръ, и эта политика нѣкоторое время удавалась Кириллову, присланному построить - крѣпость на берегахъ Оры — будущій Оренбурга. Въ 1735 г. этотъ энергичный, но жестокій начальники края мечталъ уже покорить Таш- кента съ будущими русскими Туркестаном!, и открыть Рос- сіи дорогу в!. Индію. Возмуіценіе башкировъ положило ко- нецъ этими честолюбивыми мечтами. Въ сраженіи съ дра- гунскими полкомъ они убили полковника и захватали обозъ. Для нхъ усмиренія прислали А. И. Румянцева, который, какъ сторонники гуманныхъ мѣръ, поссорился съ Кирилло- выми, и мятежи, на время подавленный, снова вспыхнули, благодаря этими несогласіямъ. Въ Петербурга оправдывали Кириллова, но карательная и разрушительная экспедиція, произведенная въ 1736 г. съ неумолимой суровостью, не по- мѣшала опасными выступлениями со стороны нобѣжденныхъ. ІІослѣ новой попытіш, предпринятой съ иѣкоторымъ уснѣ- хомъ Татищевыми, въ 1737 г., князь Урусови въ 1740 г. столкнулся си новыми возстаніеми. Еще далѣе, на востокъ, царствованіе Анны принесло но- вое торжество политики раснространенія: первое китайское посольство, въ отвѣтъ на посольство Владиславича (см. вы- ше). Оно было отправлено къ Петру II, но прибыло въ Москву только въ февралѣ 1731 г., послѣ смерти царя. Повидимому, его миссія была простой любезностью. Тредьяковскій, въ од- ной изъ свонхъ одъ, приписывали ему, правда, намѣреніе просить Россію, чтобы она не смотрѣла на Небесную импе- рію какъ на данницу. Это было забѣганіемъ впереди! Но мысль поэта — любопытный признаки полноты, какой достигли въ національномъ сознаніи понятія нодобнаго рода. Нельзя упрекать нѣмцевъ, называвшихся Осте.рманомъ или Минихомъ, въ преиятствованіи такими стремленіями. Эмиссаръ, поддерживавши! въ это время сообщеніе мелсду Петербургомъ и Пекиномъ, наблюдая за ходомъ каравановъ по теперешнему Средне-Азіатскому пути, не были русскими. Его фамилія была. Лингв. Имя говорить само за себя.