В поисках за истиной

2 1. оптимизмъ или ш~ссимизмъ? въ ея составныхъ частяхъ? И здiJсь получается о'rрицательнып отвiJтъ. Грубый случай царитъ въ природiJ и въ ТЫ1Ъ , что бо­ лJю всего интересуетъ насъ-въ жизни человiJчеСItOЙ. Не су­ ществуетъ правственнос'rи, Itоторая бы руководила ходомъ , ItaI"Ъ КРУПНЫХЪ, 'l'аItъ и меЛItиХЪ событiй: зло торжествус'rъ н.адъ добромъ; Ариманъ перiJДI"О СПУСI"аетъ съ лiJстницы Ор­ музда, безстыдно издiJваясь, Iюгда то'rъ, падая, ломаетъ сеБJ, шсю. Почему cyi:цccTByeTЪ подобный мiръ, и не было ли бы YMHiJe и правственнiJе возвратить его ItЪ ничто, изъ 1,,0'1'0- раго онъ яrюбы произошелъ, что ,впрочемъ, еще 'rребуетъ ДОItа ­ зательства? I"aKoe паивное самообожапiе и ВЫСОIюмiJрiе лежитъ въ оспо . BiJ подобнаго образа !1ЫСЛСЙ! Отправной 'l'ОЧltОЙ его служитъ предположспiе, что человiJчеСltOе сознанiе есть высшiй aItT'!> творчества природы, что оно способно оБПЯ'l'Ь все сущее, что .) слiJдоватеЛЬНО J BHiJ его нич'rо не существуетъ, и что заItОНЫ , КОТОРЫМЪ оно подчиняется, обязательны и для вселенной. Толыю съ этой ТОЧItи зрiJнiя и· понятна пессимистичеСItа 51 критика мiровыхъ ЯВден'iЙ. HecoMHiJHHO, что, если природой РУIЮВОДИТЪ созпанiе, по­ добное человiJческому, то она поступаетъ неразумно и предо­ судительно, не обнаруживая своихъ плановъ, дiJлаетъ глупо­ сти, бываетъ то слишкомъ расточительна, то черезчуръ скупа , и вообще дiJйствуетъ таltъ безпечпо, непредусмотрительно II леГItомысленно, что ее слiJдовало бы отдать подъ опеку I,a,– I,OrO нибудь профессора философiи, и чiJМЪСКОР'Бе, тiJмъ лучше . Нс лучше обс'l'ОИТЪ дiJло и съ возмутптельной безнрав­ ственностыо MipoBaro устройства. Еслибы учреждснiе Mipo– ваго поряда было предоставлено хорошо воспитаППО!1У бла гомыслящему джентльмспу деВЯ'l'надцатаго В'БI"а, вооружсн­ ному похвальнымъ свид,.в-гельствомъ о поведенiи, '1'0, разум'вст­ ся , мiръ былъ бы совсiJмъ иной. Тогда бы пасъ пе огорчала больше добродiJтель~ преСЛ'Бдуемая злой судьбой, а порокъ п с возмущалъ бы СВОИМII наглыми побiJдами. И дiJйствитедьно,