В поисках за истиной

У. ПСИХОФИ310ЛОГIЯ ГЕНIЯ и ТАЛАНТА. 125 стiя высшихъ центровъ, безъ напряженiя ихъ вниманiя и не требуетъ отъ нихъ отд-Бльныхъ приrtазанiЙ. Въ этомъ обс'l'ОЯ­ тельств-Б в1>роятно и лежитъ ' причина, всл1iдствiе ItОТОРОЙ ча­ сто производимыл д1>йствiя перестаютъ совершаться свободно высшими центрами и становятсл аВ'fоматичеСltИМИ, т. е. ор­ ганизованными. Эта наltлонность Itъ сбереженЫ) силы и энер­ гiи посреДС'fВОМЪ возможно ШИРОltаго превращенiя свобо~ныхъ д1lйствiй въ автоматическiл столь сильна, что не толыi.o про­ является въ вид1>, но постоянно стремитсл заявить о себ1> и въ особи. Чтобъ придать отправленiю въ исполняющихъ его центрахъ организованный харaItтеръ, совс1>мъ не требуется длиннаго ряда ПОltOлfшiй; это происходитъ въ очень Ii.ОРОТI~iЙ промеЖУТОltЪ времени, гораздо менъшiй, ~1>MЪ единичная чело­ в'вчеСI~ая жизнь. Даже у с.амаго энергичдаго, сл-Вдовательно, по моимъ прежнимъ объясненiямъ, усамаго оригинальнаго организма его своеобразiе становится автоматиqнымъ и, если онъ по отношенiю ltъ другимъ организмаиъ все еще сохранлетъ оригинальность, то самъ длл себя онъ перестаетъ быть ори­ гинальнымъ . Онъ тоже самъ .в;лл себя уподобляется МУЗЫItаль­ ному ящику, исполняющему собственныя произведенiя механи­ чеСltи. BO'f'J? Ч'БМЪ объясняется тотъ фаltТЪ, что и самый ори­ гинал~ный генiй подъ ltOнецъ становитсл рабомъ и:швстной манеры. Поэтому сапожникъ, зам1>тившiй, при разсматриванiи ИЗВ'встной Itартины, что, в1>роятно, требуется большой наВЫ1''Ь,. чтобы написать ее, не очень то заблуждался. АвтоматичеСltiя отправленiя высшихъ центровъ достигают'Ь. нашего сознанiя не въ форм1> мыслей, а въ вид1> эмоцiЙ. Лишь T1I процессы, ItOTOpble съ начала до Itонца протекаютъ въ сфер-В сознанiя, т. е. начинаются съ чувственнаго впечатл1шiя, пре­ вращаются въ воспрiятiе, получаютъ объясненiе своей при­ чины, отлагаются въ памяти и приводятъ Itъ сужденiю, ис­ полненiе ItOTOparo поруqае'гся ВОЛ'Б,-ЛИШЪ эти процессы ощу­ щаются мыслящимъ л въ вид-В ясныхъ, p1>3ItO очерченных'Ь. :МЫС.1еЙ. Т1>-же процессы, которые проходятъ безъ прямагО>