В поисках за истиной

У. ПСИХОФИ3IологIЯ ГЕШЯ И ТАЛАНТА. 133 диненнын усилiн клинической :медицины, патологичеСltOй ана,томiи и экспериментальной патологiи, въ связи съ начатыии въ посл1JДнее время систематическими изсл-Вдованiлми мозга вы­ дающихся людей, приведутъ ItЪ локализацiи отд-Вльныхъ цент­ ровъ въ мозг-В. Челов-Вку, которому умственная д-Вятельность представляется отправленiемъ души, сл-Вдовательно, немате­ рiальнаго гостя· нашего т'вла , объясненiе такого явленiя, ка'ItЪ талантъ или генiй, дожно казаться или леГltИМЪ до си-Вшнаго или совершенно необъяснимымъ. Онъ не иожетъ объяснить его присутствiеиъ у Петра большей души, ч-Вмъ у Павла, потому что что тамъ, гд-В отсутствуетъ матерiл, не иожетъ быть и р-Вчи о про­ тяженiи, присущемъ ИСltлючительно веществу, и объ интенсивно­ сти, составляющей свойство силы, связанной съ иатерiей, .сл-Вдова­ тельно не можетъ быть и понятiл о большеиъ или иеньшемъ коли­ честв-В, а лишь-о ц-ВлоЙ, единой душ-В. Точно таltже онъ не им-Ветъ права утверждать, чторазличнылдушисущественно отли­ чаются другъ отъ друга и, что, сл-Вдовательно, въ опред'вленiи различiл между генiемъ и талантоиъ играетъ роль не количе­ ственное отношенiе, а ра3JIичiе по существу. Потоиу чторазличiе по существу нематерiа-Льнаго вещества, сто.'IЬ же немыслимо для челов-Вческаго разума, какъ и различiе въ существ-В матерiи, которую мы предстаВJIяемъ себ-В однородной, неизи-Внной и всегда себ-В равной. Ему остаетс.l{, сл-Вдовательно, одно обълсненiе~ которое не есть собственно объясненiе, а ииенно, что выс­ шая сила отводитъ одной душ-В бол-Ве широкую д-Вн'rельность, ч-Виъ другой. н,то вм'вст-В съ современной наУIЮЙ признаетъ, Ч'l'О умственная Д'Бятельность есть отправленiе опред-Вленныхъ органовъ, а именно мозговыхъ центровъ, тотъ пойметъ безъ всякаго труда, что хорошо развитой органъ работаетъ лучше , ч1lмъ посредственно развитой. Этимъ иы, разум'вется, еще де объяснили, почему у И3В'Бстнаго индивида лучше развитъ одинъ центръ, ч':hмъ у другаго. Но этого навязчиваго вопроса" почему" , ДОIIытывающагося посл'вдней причины явленiй, точная наука вообще изб1lгаетъ. •