В поисках за истиной

П. в н у ш Е Н 1 Е. 205 посл'~ этого предполагать и настаивать на томъ, что образ'Ь мыслей и поведенiе народа есть результатъ ощ)ед''f>ленныхъ органическихъ особенностей? Подобныя особенности могли- бы изм1шяться лишь постепенно и черезъ большiе перiоды вре~ени. 3Д'БСЬ идетъ р1;чь О совс1;мъ другомъ явленiи, дО СИХ'Ь поръ остававшемся незам1;ченнымъ записными психологами народной души, а именно - о внушенiи. Выдающiяся лич ности даннаго народа внушаютъ ему то , чтО образуетъ со ВОltуПНОСТЬ таltъ-называемой народной души и нацiональнаг() характера, и что ошибочно прщшается ч1;МЪ-'fО УСТОЙЧИВЫМ'Ь и неизм1;ннымъ, между \ т1;м'Ь какъ оно на r-амомъ д1;л1; под вергается ПОстоянной перед1;Лlt1; со стороны единичныхъ у:м:овъ. Этотъ процессъ сл1;дуетъ представить себ1; въ таммъ вид1;: передъ народомъ или ц1;лымъ племенемъ стоитъ небольшая группа выдающихся людей, подобно тому Itакъ Шарко СТОИТ'Ь передъ загипнотизированнымъ истерическимъ субъеltтомъ, и внушаетъ народу или племени мысли, чувства и д1;йствiя, ко торыя безъ борьбы и ItРИТИКИ воспринимаются его мозго:м:ъ, ощущаются и осуществдяются имъ, какъ- будто-бы они воз никли въ собственно:м:ъ сознанiи толпы. Если исключительныя натуры внушаютъ доброд1;тель, геРОЙСltiя доблести и :м:уже Сl'ВО, то народъ превращается въ рыцарей ' Rруглаго Стола; если же они внушаютъ IIОрОКИ и ничтожество, то исторiя з3.носитъ на свои скрижа.JИ пов1;ствованiе объ условiяхъ вроД,у> т1;хъ, Italtie царили въ Византiи временъ упаДltа. Rонфуцiй превращаетъ свой народъ въ трусовъ, а Наполеонъ I-въ бор цовъ И поб'БдителеЙ. Генiй формируетъ народъ по своему образцу, и l'ОМУ, кто желае'fЪ изучить народную психiю, сд1;дуетъ изучать ее не въ масс1;, /а на ея вождяхъ. Врожденным'Ь свойствомъ нацiи является лишь большая или меньшая ея да РОВИТОС'l'ь. ХО'l'я вс1; мысли и д1;ЙС'l'вiя внушаются народу извн1;, но сильный народъ отдае'l'СЯ Э'l'имъ внушенiямъ интен сивно, между т1;мъ какъ слабый подчиняется имъ апатично. Между ними существуе'l'Ъ такое же раз.1ичiе, КaItъ между па- •