В поисках за истиной

УН. БЛАГОДАРНОЕ ЧЕЛОВf>ЧЕСТВО. 215 примf>ра, говорю Я, ВЫ тщетно будете искать во всей исторiи человf>чества. Нf>тъ, благодарности массъ, народовъ и человf>чества не су­ ществуетъ, да она и немыслима, потому что не имf>ет'Ь антро­ пологическаго обоснованiя. Генiй, продуктами умственной ра­ боты ItOTOparo живетъ человf>ческiй родъ, генiй, творащiй внутри себя весь его прогрессъ и дающiй толчекъ всякому новоиу шагу въ развитiи человf>чества , не долженъ разсчиты­ вать на благодарность. Мысля, дf>йствуя и созидая, онъ дол­ женъ вид'вть длЯ" себя еДИНС'fвенную награду въ упражненiи 'б t . своихъ высшихъ спосо ностей и въ сознаши своей оригиналь- пости; сопровождаеиыхъ интенсивно прiя.тныии ощущенiяии. Другаго удовл.етворенiа, Itроиf> болf>е иди иенf>е интенсивдаго ощущенiя. собственнагоя, не существуетъ какъ для величай­ шаго генiя, таltЪ и для ничтожныхъ существъ, Itишащихъ въ какой-нибудь ЖИДI(,ОСТИ. Генiй иногда утf>шаетъ себя пред· ставленiеиъ о безсиертiи. Онъ жеСТОltО заблуждается . Без­ сиертiе, названное Rлопштокоиъ "обаЯ'l'ельной иыслью" , въ дf>ЙС'fвительности е сть нf>что еще иеньшее: это-туианный образъ фантазiи, тf>нь собственной индивидуальности, проэк­ тированная въ будущее и подобная длинной тf>ни, бросаеиой деревоиъ на равнину, при НИ3ItOиъ положенiи солнца. Сру­ БИ'fе дерево-и т'Jшь его тотчасъ же исчезаетъ. Представленiе о сохраненiи памяти въ ПО'fомствf> и о будущей славf> выте'l'екаетъ изъ того же источника, изъ котораго ПРОИЗОШЛО суе­ B'Bpie о продленiи иатерiальной жизни послf> сиерти. Это­ протестъ живой личности противъ преltращенiя сознанiя,одна изъ фориъ безсильной борьбы противъ всеобщаго закона Itонечности индивидуальныхъ явленiй, - доказательство неспо­ собности иыслящаго я, сознающаго свое бытiе, преДС'l'авить се JЯ не иыслящииъ и не существующимъ. Человf>Itъ, совер­ шившiй великiе подвиги, способствовавшiй прогрессу своего народа или человf>чес'rва, желаетъ и:м:f>ть увf>ренность, хотя бы въ такоиъ слабомъ и заслуженноиъ проявленiи благодар.-