В поисках за истиной

216 УН. БЛАГОДАРНОЕ ЧЕЛОВЪЧЕСТВО. ности съ ея стороны, какъ COXpaHeHie о не:м:ъ воспоминанiя. Тще'fное желанiе, тщетное стремленiе! Память челов-Вчества противится сохраненiю именъ и образовъ единичныхъ людей и цродленiю ихъ индивидуальнаго существованiя за естествен­ ными пред-Влами челов-ВчесItOй жизни, хотя бы въ вид-В бл-Вд­ наго отраженiя въ воспоминанiи людей. КюtOва продолжитедь­ ность существованiя даже славн-Вйшихъ именъ? До сихъ поръ челов'вчество не сохранило изъ нихъ ни одного, которое про­ жило бы: наприм13ръ, десять тысячъ л-Втъ, а что TaltOe пред­ ставляетъ эта цифра въ жизни челов-Вчества, не говоря уже t о существованiи планетъ и солнечной систеты! Масса сохра- няетъ св-Втлое воспоминанiе объ изв-Встныхъ лицахъ ТОЛЬRО тогда, KOГД~ живущiе люди матерiально заинтересованы въ охраненiи отъ забвенiя ихъ именъ; это бываетъ съ основате­ лями религiй или съ родона.чаЛЬНИRами царствующихъ дина­ стiй, потому что въ этомъ случа-В духовенство и власть за­ интересованы въ томъ, чтобы толпа не подчинилась въ ltOНЦ'В­ концовъ своей непреодол,ИМОЙ наRЛОННОСТИ къ забвенiю. Тамъ же, гд-В отсутствуютъ подобные интересы, челов-Вчество сп-В­ шитъ предать забвенiю умершихъ, даже если они были его величайшими благод-Втелями. ЖаЛltое зр-Влище представляютъ усилiя индивида, направленныя къ предохраненiю своей инди­ видуальной формы ;тъ д-Вйствiя заRОНОВЪ разрушенiя. Онъ нагромождаетъ Rрупные Rамни въ вид-В гигаНТСRИХЪ памят­ НИRОВЪ, придаетъ бронз-В очертанiе своей фигуры, записы­ ваетъ свое имя на Rаждой страниц-В IШИГИ, выбиваетъ его на мрамор-В и металл-В, связываетъ съ учрежденiями, улица­ ми и городами. Дворцы и статуи, RНИГИ и надписи должны и въ отдаленн-Вйшихъ временахъ говорить ЛЮДJIМЪ объ одномъ этомъ имени и напоминать, что н-Вкогда носилъ его веЛИRiй­ чеЛОВ-Вltъ, заслуживавшiй право на уваженiе потомства. Но неодушевленные предметы, которымъ мечтавшiй о слав-В чело­ в-Вкъ поручилъ охрану и забо'l'У о его памнти, не долго испол­ ШIЮТЪ свою оБJIзанность. Если имъ даже и удастся изб-Вжать