В поисках за истиной

• уп. БЛАГОДАРНОЕ ЧЕЛОВiJ3ЧЕСТВО. 217 разрушенiя, то они теряютъ голосъ и ВСltOр1э перестаютъ про­ износить ИМЯ, ItOTOpOe должны были ПОВТОРЯТЬ отдаленн1эйшимъ nокол1энiямъ. Со временемъ во дворц1э поселлются люди, соз­ дающiе произвольный ра3Сltазъ о его происхожденiи; стату1э они даютъ первое попавшееСJl има, даже въ названiи города за'rеМНJlЮТЪ ИЮI основателя, превращая, напр , Константи­ нополь въ Стамбулъ, и безпечно стирая сл1эды веЛИItаго че­ лов1эка, подобно ребенку, ItОТОРЫЙ шутя стираетъ БУltвы съ грифельной ДОСIШ. Кто р1эшится упреIШУТЬ за это людей? ТОЛЬRО тотъ, кому недоступно пониманiе самыхъ ЯСН,ыхъ явлеюй и условiй органической жизни. Индивидъ им1эетъ ц'lшу лишь для самаго себя, а не для природы, не для ц1элаго. По отношенiю къ природ1э индивидъ играетъ только роль формы, въ КОТОРУЮ. органичеСltи отливается матерiя; онъ слу­ житъ одной изъ стадiй на веЛИItОМЪ пути развитiя матерiи, пройденнаго отъ неодушевленнаго ея состоянiя къ одушевлен­ ному. По ОRончанiи ОТЛИВRИ, форма разбивается. Разъ стадiя пройдена, она предается забвенiю. То, что въ индивид1э является прочнымъ и какъ бы предназначеннымъ Д.JIЯ беЗltонечнаго су­ ществованiя-его воспроизводительное начало - отрывается отъ него и начинаетъ новую, самостояте.JIЬНУЮ жизнь, ни въ какомъ отношенiи не нуждающуюся въ связи съ организмомъ, въ которомъ она ВОЗНИIt.JIа; организмъ же производителя разру­ шается тогда, какъ цв1этокъ, изъ котораго выд1э.JIился плодъ. Совершенно тождественный процессъ повторяется и съ умствен­ ными отпраВ.JIенiями индивида. ПОС.JI1эднiя отд1эл:яются отъ орга-, иизма, воплощаются въ Iиюtретныя формы и образуютъ само­ етоятельныя явленiя, для ПО.JIноты которыхъ qовс1эмъ не тре,буется напоминанiе объ индивид1э, породившемъ ихъ; они суть 'то, что предназначено для прочнаго существованiя: они игра­ ютъ роль воспроизводите.JIьнаго начала умственной индиви­ дуа.JIЬНОСТИ, 11: разъ она выд1эЛИ.JIа изъ себя лучшее, разъ она произвела жизненныя мысли и д1эйствiя, способныя къ само­ стояте.JIЬНОМУ развитiю и къ возбуждевiю НQВОЙ жизни, то ни-