В поисках за истиной

Х. ЭВОЛЮЦIОНН.А.Я ЭСТЕ'l'ИIа. 267 видной до жеданiя разц..вловать ее. он..в д'Бйствите.ilЬНО им'вютъ иногда непреодолимое желанiе чисто матеРИНСIШ приласкать мидовидную вещь, а именно взять ее въ руки, погладить и поднести ЕЪ губамъ. Н'вкоторыя явленiя затрогиваютъ одновременно, всл..вдствiе разв..втвленныхъ и разнообразныхъ ассоцiацiй идей, вызывае­ мыхъ ими-чувство самосохраненiя, стремленiе ItЪ сохране­ нiю вида и различныя подразд..вленiя этихъ чувствъ. Весна въ деревн'в, наприм..връ, въ , одно и то же время, Jпрелестна и ц..в-; лесообразна. Она возбуждаетъ половой центръ, цотому что для первобытнаго челов..вн,а и его предковъ, органически стоявшихъ I еще на бол..ве низкой ступени ч..вмъ онъ, это была пора ВОС- , произведенiя потомства; весна благопрi~l'rствовала ему, доставляя бол..ве обильное питанiе вс..вмъ живымъ сущеС'l'вамъ и вызывая въ нихъ бол..ве интенсивную жизненную д..вятельность. Дал..ве, весна прелестна потому, что ЗaItлючаетъ въ себ..в большое, но не подавляющее количество прiятныхъ явленiЙ. всл..вдс'rвiе этого она доставляетъ въ изв..встныЙ промежутокъ времени ц..влую массу впечатл..внiЙ. Наконецъ, весна ц..влесообразна, потому что возбуждаетъ представленiе о благопрi~'rныхъ условiяхъ для ин~ивидуальной жизни. Я выше говорилъ о различiи, существующемъ между эсте­ ТИItOЙ МУЖСltOй и жеНСIЩЙ. Оно органичеСltИ обусловливается въ современномъ челов..вчеств..в организацiей и разд'Iшенiемъ труда между полаМff. Мужчина является представителемъ инди­ видуализма, оригинальнаго развитiя, а потому до изв..встноЙ степени и эгоизма, заботящимся только о себ..в и о другихъ лишь по стольн,у, по сколыtу они ему нужны. Онъ является борцомъ въ своихъ СТОЛIшовенi:яхъ съ природой и другими представителями вида, и въ своей борьб..в за пищу и любовь долженъ постоянно отражать опасности, поб..вждать сопротив­ ленiе и изобр..втать средства для нападенiя. У него, сл..вдова­ тельно, особенно рtзвиro стремленiе ItЪ самосохраненiю, по­ тому Ч'l~О оно даетъ возможность изб..вгать опасности и поб..в-