В поисках за истиной

268 х. ЭВОЛЮЦIОННАЯ ЭСТЕТИКА . .ждать враговъ. Вотъ поч-ему на него ·сильнf>е, чf>мъ на женщину, вдiяютъ явленi!l, СВfIзаННЫ!l съ самосохраненiемъ. Къ величе­ ственному, прелестному и цf>лесообразному о нъ БОЛ'Бе воспрiим­ чивъ, Ч'БМЪ женщина. Послf>дняя, наПРJТИВЪ, являетсл носитель­ ницей родовыхъ свойствъ; отъ нея, гдавнымъ образомъ, зави­ ситъ coxpaHeHie вида. Она не участвуетъ въ, борьбf> за суще­ CTBoBaHie и вслf>дствiе этого подвергается меньшимъ опасно­ стлмъ и не имf>етъ надобности въ особо развитомъ чувств1> самосохраненiя;~ взам1шъ этого въ ней сильнf>е говоритъ стремленiе къ сохраненiю вида; она болf>е чf>мъ мужчина вос, прiимчива Itъ впечат.if>нiямъ, влiяющимъ на половыл и мате­ РИНСltiл представ,тенiя. Она, СЛ'Бдовательно, будетъ полнf>е ощущать красоту въ тf>сномъ смыслf> слова и особенно мило· видность, которая еще въ большей степени, чf>мъ ItpaCoTa, затрогиваетъ специфически 'жеНСltУЮ потребность любви ItЪ дf>тямъ. Первоначально ощущенiе красоты вызывается исключи'fельно естественными 5IВленiями; искусство же можетъ вызвать его толыю въ томъ случаf>, если ему удастся, при помощи со­ отвf>тственныхъ средств?" вызвать представленiе О естествен­ ныхъ лвлепiяхъ, производящихъ впечатл1шiе красоты. Сред­ ствами, ItЪ которымъ прибf>гаетъ съ этой цf>лью 'искусс'шо, лвляютсл: прямое подражанiе, символизацiя и развертывапiе механизма ассоцiацiи идей при помощи представленiй или впе­ чатлf>нiЙ. Такимъ образомъ слово можетъ вызывать представ­ лепiе о ве.1IИчественпомъ, когда оно возбуждаетъ представлепiе о могуществf>, о чемъ-то пеизмf>римо превосходящемъ челов1>ческiя силы, напримf>ръ, выражая понятiе о Всемогущемъ Бо­ жествf> или о чрезвычайныхъ явленiяхъ природы, о рf>шитель­ ныхъ сраженiяхъ, объ ИСltдючительныхъ фактахъ въ жизни чеДОВ'БчеСltой и т. п. Архитеltтура Доставляетъ ощущенiе ве­ личественпаго, сооружал такiл громадныя постройки, что зри- х. • . телл при видь ихъ невольно охватываетъ сознаюе своего ни- чтожества и елабости. Представленiе цf>лесообразпости достав-