В поисках за истиной

288 хн. о Б О Б Щ Е Н 1 "Е. ОН'1 не об'1ясняет'1 происхожденiя этого факта и не заRJlючаетъ В'1 себ1з доказательс'гв'1 дальн1зйшей повторяемости ЭТИХ'1 Jlвле­ нiЙ. Мы ГОВОРИМ'1, что т1зла ПРИТJlгиваются ВСЛ'Бдствiе MipoBaгo закона ТJlгот1знiя; сила ПРИТJlженiя наХОДИТСJl В'1 прямо про­ порцiональном'1 отношенiи К'1 маСС'Б т1зла и обратно пропорцi­ ональна квадрату ИХ'1 раЗСТОJlнiJl. Это не в1зрно. Правильн'Ье было бы СItазать: до наСТОJlщаго времени вс1зми наблюденiями удостов1зрено, что т1зла взаимно притягиваЮТСJl и именно въ прямо пропорцiональном'1 отношенiи къ ихъмасс1з и обратно про­ порцiональномъ къ квадратамъ ихъ разстоянiJl. Мнимый заltOнъ не оБЪJlСНJlетъ факта, добытаго наблюденiемъ; онъ служитъ лишь заносчивой формой для его выраженiя. МатематическiJl формулы в1здь тоже не объясняIOТЪ механическихъ явленiй, но представ­ ляютъ толькО' переложенiе ихъ на особый JlЗЫltъ. У Мольера КО­ мическiйврачъ отв1зчаетъ Геронту, спрашивающему у него, по­ чему его дочь н1зма: "она лишилась употребенiя языка, 'въ этомъ И заключаетсл причина еJl н1змоты". 3аконъ есть приказъ или предписывающiй И3В'Бстное д1зйствiе, или удерживающiй о'гъ его совершенiя. MipoBble зако ны, 'г. е. '1'0, чему мы придаемъ это громкое названiе,-суть приказанiJl, даваеМЫJl нами ПОСЛ'Б того, Itакъ мы уб1здились, что соотв1зтствующее д1зЙствi.е или воздер­ жанiе отъ него уже произошло. Мы находимъ вполн1з естественнымъ, что набл:юдаемыя нами Jlвленiл постоянно повторяются и весьма удивились бы, если бы они перестали сл:учаться ' и см1знил:ись бы другими явленiJlМИ, отличными 01''1 прежнихъ. Этотъ фаltтъ служитъ новымъ дока­ зательствомъ всей неразумности привычекъ нашего мышленiя. Если бы мы ОТ.'IИчались логичностью; то намъ бы сл1здовало УДИВЛJlТЬСЯ повторенiямъ и, напротивъ, находить естестеСТllен­ ными УItлоненiя; при ltаждомъ повторенiи одного и того же яв­ л:енiJl мы бы д.олжны был:и изумляться законосообраЗНОС1'И яв­ ленiй и оставаться равнодушными лишь при вид1з неправиль­ ностеЙ. Наши чувства учат'1 насъ, что явленiя самостоя'гельны, строго обособлены и не им1зютъ меж,ду собо'й никакой ВИДИМОЙ