В поисках за истиной

292 хн. о в о в Щ Е Н 1 Е. шиванiя явленiй нашимъ мыслительнымъ аппаратомъ. :Мы, наприм1;ръ, читаемъ выдержку на знакомомъ намъ иностран­ номъ ЯЗЫIt1;, ПОМ'Бщенную среди русскаго TeItCTa, и намъ Ita– жется, что цитата приведена также по русски. Въ книг1;, на­ прим1;ръ, стоитъ: "sunt denique fines!", а я мысленно читаю: "Все им1;етъ свой преД'БЛЪ " . ЛаТИНСItiя слова глазъ видитъ лишь б1;г .110, сознанiе не воспринимаетъ ихъ д1;йствительной формы , но лишь представленiе ихъ смысла, вызванное въ памяти зри­ тельнымъ впечатл1;нiемъ. Этимъ механизмомъ объясняется тотъ фактъ, что обобще­ Hie иногда об.Jeгчаетъ воспрiятiе лвленiЙ. Отъ восприня'rаг~ \ явленiя сохраняется въ нашей памяти образъ; мы выработы- ваемъ изъ эtого ПОСЛ'БДНЯГО схему или законъ. Если передъ нами появляется толыtO одинъ обрывокъ аналогичнаго явленiя, то этого уже достаточно, чтобы вызвать памятный образъ (Erinnel'ungsbied) въ сознанiи и заставить насъ воспринять все явленiе. Разум1;ется, этотъ процессъ не всегда служитъ облег­ ченiемъ, а часто является и ИСТОЧНИItомъ ошиБОItъ. В1;дь по eг~ ВИН'Б мы увид1;ли слова: "Все им1;етъ свой пред1;лъ" ВМ'БСТО д'1зйствительно начертанныхъ "Sunt deniq ие fines"; его влiянiю мы должны приписать и '1'0, что даримъ больше вниманiя нашей внутренней схем1;, ч1;мъ вн'f3шнимъ лвленiямъ. Но съ другой стороны еслибы въ нашемъ ум1; не ЗaItлючалось предварительно схематичеСItаго изображенiя предметовъ, то весьма MHorie изъ нихъ или совс1;мъ УСItOльзали бы отъ насъ, или недостаточно лсно воспринимались-бы нами. Можно СItазать безъ преувеличенiл, что мы обыкновенно видимъ лишь то, чтО уже ран1;е вид1;ли и чтО ожидаемъ уви,zr1;Tb. RаltЪ толыи мы обобщили въ гипотезу или заItOнъ Ita– ItOe-нибудь явленiе, выступающее достаточно р1;зко, чтобъ воз­ будить наше вниманiе, намъ тотчасъ-же бросается въ глаза масса фаItтовъ, до т1;хъ поръ остававшихся совершенно неза:м1;ченными. Давэнъ и Вилльмэнъ зам1;тили, что въ Itрови жи.вотныхъ, забод1;вшихъ сиБИРСItOй язвой, появляются МИItРОСRО-