В поисках за истиной

Хl У . НАЦIOНА.1ЬНОСТЬ 327 ВУШItа въ теченiи се!1И Л1>'1'Ъ принуждена была МО.IЧать, пре;~ставллетъ собою ItaItъ будто минiатюрную каРl'ИНIi.У государ­ ственнаго режима. въ разноплеменныхъ странахъ. Жители, .'Iишенпые самаго элементарнаго, а вмъстъ съ тъмъ И возвы­ шеНН'Бйшаго человъческаго права, попадаютъ въ невыносимыл условiя, выше очерченныя нами . Встръчаются мечтательные ПОДИТИItи, серьсзно думающiе, что наступитъ день, ltOгда цивилиз'Ова.нное человъчество дой­ детъ до TaItOfO состоянiя, при RОТОРОМЪ большiя государства сд'.hлаются совсъмъ ненужными. Тогда не будетъ БО.iIьше IЮЙНЪ и никакихъ ВН'БШНИХЪ сношенiй; люди образуютъ большiл группы, нъчто вродъ расширившихся семей или необшир­ ныхъ общинъ, lЗЪ пред13лахъ ltOТОРЫХЪ отд13льное лицо будетъ ПОЛЬЗ0ваться полной свободой развитiя; всъ члены этихъ группъ будутъ ОItазывать другъ другу ДУХОВНУЮ и ма'rерiалт,нуюподдержку, безъ ItOТОрОЙ для чеЛОВ'Бка невозможна ниr.аltая совмъстная жизнь; Itaж.дая: группа будетъ независима отъ дру­ гой, но, если дъло Itасается предпрiятiя, одновременно необ­ ходимаго и полезнаго для НЪСltQ.1Ы"ИХЪ группъ И неИСПОЛНII­ маго для Itаждой изъ них'J, nъ ОТД'БЛЬНОСТИ, то всъ группы, , заинтересованиыя въ данномъ предпрiятiи) вступаютъ между собой временно въ соглашенiе, имъя въ ВИДУ ТОЛЫtO достижс­ Hie опредъленпой цЪли . При таltихъ общественныхъ распо­ РЯДltахъ, нацiональиый вопросъ могъ бы Д'Бйствительно упразд­ ниться, потому что самостояте.1ЬНЫЯ группы были бы такъ раздроблены, что въ составъ ихъ входили бы l'ОЛЬКО лица, говорящiя на родномъ ЯЗЫItЪ. СltОР'Бе чъмъ повърить осуще­ ствленiю этого :миража, я согласенъ допустить, что ВПОСЛ'БI~ствiи люди Достигнутъ въ своемъ органическомъ развитiи l'аltОЙ стадiи, когда для воплощенiя различныхъ состоянiй С03НalIiя имъ больше не нужно будетъ прибъгать не ТО;1IыtQ I"Ъ ръчи, НО И ни Itъ каItИМЪ снмволическимъ движенiямъ: молеltулярныя движенiя одного мозга будутъ непосредственно ·передаваться другимъ l\fозгамъ при .помощи .ччеиспусканiя или непрерывной перс-