В поисках за истиной

ш. РЕТРОСПЕltТИВНЫЙ взглядъ НА ПРОГРЕССЪ. 75 ются: надъ ГЛИЮIНыми мазашtами феллаховъ . Начало сред нихъ в1НtОВЪ является Itакъ-бы паденiемъ древней греко РИМСltой Itультrры . Все ЭТО JI не теряю И3Ъ вида. Но чтО за мtчаемъ мы въ I~аж,домъ ОТД'БЛЬНОМЪ приведенномъ случаt? .'[ишь то, ч'l'О люди временно ОТВЫltади отъ роскоши . Преltрас ное, но не существенное ДЛJI жизни могло быть предано заб венiю, необходимое-же ниrtOl'да не могла постигнуть эта участь. Люди могли утратить ИСItyССТВО вышиванiJI своей одежды, но были не въ состоянiи совершенно ОТltазаться отъ нея, разъ они познакомились съ ея употребленiемъ . Люди перестали по Itрывать Itрыши З0ЛОТЫМИ плаСТИllIШМИ, но ниrtогдане обхо ДИЛИСЬ безъ ItpOBa. Существенныя знанiя, имtющiJI цtлыо во оружить безпомощнаго человtltа для борьбы съ враждебными силами природы, слtдовательно знанiя, облегчающiя ему са MocoxpaHeHie, никогда не забывались имъ, а постоянно со хранялись и расширялись. Бывали, правда, случаи нападе нiя: варваровъ на государства, ослаб,Jзвшiл и одряхл'lшшiя отъ высокой Itультуры И разрушенiя ихъ. Въ таltихъ случаяхъ оБЫIшовенно вопятъ о perpecct и одичанiи, но это совер шенно несправедливо . Варвары- поб'Бдители ниItQгда не оста навливались на одной точк'Б. Они развивались или само стоятельно, иди заимствуя культуру у побtжденныхъ. Поко ренные тоже не регрессировали, не потому, чтобы имъ бы.10 свойственно не развиваться далtе по прежнему пути, но потому, что ихъ новые повелители усиленпо ПРОТИВR.1IИСЬ ихъ во~вращенiю ItЪ прежиимъ ПРИВЫЧltамъ. Я только тогда по В'БрЮ въ возможность чеЛОВ'Бчесrtаго реl'ресса, еС.1И MHt Ylta– жутъ во всемiрной I1сторiи хотя бы на ОДННЪ фаltТЪ, въ ItO– торомъ пацiя:, помимо BCJIItaгO ВН'БШНЛГО принужденiл и со храняя ЕС'Б пре,atнiя условiя жизни, быстро или постепенно спустились бы съ достигнутой ею высшей ступени ItУЛЬТУРЫ: на низшую. Tartoгo фaItта я до сихъ поръ не нашелъ. Въ уб'Бжденныхъ людяхъ, презирающихъ человtчество, матерiальный прогрессъ не возбуждаетъ уваженiл. "I{artoe, 1'0-