Исторические бумаги, собранные К.И. Арсеньевым

СТРАДАЛ ЕЦЪ ПО СВОЕЙ воль, 1737 г. 127 губнаго, якоже учитель вашъ злоименитый папа Евгеній, иже подтвержденіе вѣры своея отъ него пріясте и отъ итальянскаго Грпгорія и о иннѣхъ злочестивыхъ учитель, иже брады своя и усы постригаютъ. Такожъ и вы, окаянніи, творите. Къ Моисею бо рече Богъ въ первомъ законѣ: да не взыдетъ постризало на брады ваша. Паче же и сами вѣсте, о латыни, яко таковая тво- рящіи прокляги въ семъ вѣцѣ и въ будущемъ отъ святыхъ апо- столъ и отъ святыхъ отецъ седми соборовъ, и имате пойти въ муку вѣчную съ бѣсы и во огнь вѣчный негасимый, во тьму кромешную, снидошася ко отцу своему сатанѣ въ подземная мѣста, въ землю мгляну, идѣже нѣсть свѣта, ни жизни человѣкомъ, и тѣхъ страстей запрещеній пагубнаго творенія въ грѣхъ не ста- вятъ и Христа, Бога истиннаго, облыгаютъ, яко бы онъ того не узаконилъ, а что къ Моисею -то Господь рече: да не взыдетъ постризало на брады ваша, и то уничтоживать на иныхъ напрасно, понеже всѣмъ израильтяномъ старымъ и новымъ, избраннымъ отъ языкъ всякаго званія людемъ оное о брадахъ запрещеніе одинако лежитъ; положено Богомъ краткими словами, ибо и въ новой благодати тако же кратко рече Господь на вся законо- положепія своя, еже не пріидохъ разорити законъ, но исполиити, на что святіи апостоли и святіи отцы правила и заповѣди уета- виша. И тѣ всѣ законные уставы называютъ во всемъ якобы ложные и подметные, и въ крестномъ своемъ антпхристовѣ зна- меніи въ три перста щепотью вновѣ тоже поставляютъ въ но- выхъ книгахъ (псалтыри слѣдовапные новые) во свидѣтельство свое, еже бы св. апостола Андрея первозваннаго руку тако ело- женіе имущу; еще такую жъ руку показуютъ незнамо какова будто архимандрита Каменноса и другія такія жъ ложныя свндѣ- тельствы oft себѣ представляютъ, кромѣ божественнаго книж- паго свидѣтельства. И паче во всемъ, яко въ своемъ благочестіи токмо по такимъ приборнымъ свидѣтельствамъ и по своимъ ухищ- реинымъ новымъ антихристовскимъ прелестиымъ завѣтамъ' и уставамъ сами себя излиха поставляютъ, только табашиые обо- нятели и праху того видимые матошники разумнѣе всѣхъ свя- тыхъ божіихъ законообъявителей, иже бы они святіп и въ Русіи бывше прежніе , благочестивые п богоизбранные великіе князи, и цари, и святѣйшіе патріархи, и митрополиты, архіепископы , и