Общество "Земля и воля" 70-х г.г.

.. - 120 - Пер·вая и главная черта, это всенародное убежде 1-ш~, ч:r·Q земля, ВС!{ земля, принадлежит ' народу, оро,шающему -ее своим потом и оплодотворяюш,ему ее собстевнноручпым трудом. Вторая, стол1, же крупная, что · право на пользоnа­ ние ею прина,п:лежит не лицу, а це,лоlЙ lобщине, миру, разде'" ляющему ее . врем,еюю между _ лицами; тре'Vья черта, одина- 1ювuft важнос-ти с предыдущими, это квази-абсолю1·шш ав­ тономия, общинное самоуправление, и, вследствие того, ре- . шителыю вражцебное отн~шение общины I< го€ударству . Bo'r три главных чертьr, I<оторые лежат в ос:нов аню, рус­ с1юго народного идеала. П о с у щ е с тв у с в о е м у о н и вполне соответствуют ~,~деа л у, вырабатываю­ щемуся за п -оследне •е вреl'<Q,Я в со .знании rrро ле­ тариа •га латин •СfИХ с. :1· ра:.нJ 1-1есрав ·ненн_о, б ,п иже п ы н е с т о я щ и х I< с о ц и a .JJ ь н, о t,i , р е в о л ю ц и и, ч е м с 1' р а н ы г е •р м а п с I< и е)>. Ставя пред русс1юй молодежью та~ше цели и зад.1чп, Б<1кунин убеждае-;r ее, ч·го никаким другим пу1,е:м эти цели и задачи не могут быть достигнуты, как только о ргани­ зацией в ,сеобщего на• род 1ного во~стания. Веяная же предварительная ра601·а в народе,­ рудь то чисто культурная или . даже пропаганди­ ст и чес к и - ре в о л ю ц ион~ а я,-все равно, - безусловно отвергается Банун:иным, 1,ак .н~епрризводцтельная трата ре- . ВОЛЮЦИО!ННЫХ СWЛ'. , ....... «Нинакой ученьrй, -'-говорит по этому поводу Ба­ кунин,-:не в оос·тююши научить ·на'Р'од, не в ,состояюпt опр;е­ деш1тъ даже для себя, как народ буд:ет и должен жить на другсАi день социальной революции. Это определится, во 1-х, nоs11ожением каждого народа, и, во _ 2-х, "(еми стре~rле­ ниями, которые в них проявят 1 я и будут ,сильнее действовать, отнюдь же· не руководс:rвами и уяснениями сверху, и вообще нинакими rеориями, , вь~думаЮiыми на1<ануне р~волю1щи». Обращаясь затем l( наро.цным просветителя!lf', Ба~<унин спргшива,ет их: «Чему вы станете учить народ? Не тому , лн, что сами не знаете, не м-ож,е:ге знать, и ч.ему са.ми должны ·прежд~ всего выучиться у народа?» И далее Банунин вопро­ шает опять: , ..... «Ч€му они намереваются учить народ? Хотят-ли они препс,даn, народу рациональную науну? Снплько нам иlЗ-