Тверь в записках путешественников Вып.3

458 дочной рекой. Из озер, которые она проходит, надо отметить следую- щие: Малый Верхит, Большой Верхит, затем Пено и другие. В конце же концов она проходит чрез озеро Волго и, получив отсюда свое на- звание, становится общеизвестной матушкой-кормилицей рекой. Ученик 5 класса Л. Кислов 5 июня мы прибыли наконец к истокам Волги, конечной цели своей экскурсии. Нам пришлось идти 18 верст от деревни Свапущи почти всё время по дождю, но тем не менее идти было легко и весело: бол- тали, смеялись, разгадывали загадки, пели почти всю дорогу. У меня до сих пор не выходят из головы некоторые эпизоды этого «путе- шествия». Так, проходя с песнями по одной деревне, мы привлекли внимание большей ее части, и за нами шла целая толпа мальчишек. Наверно, долго еще ходили толки о нас и догадки, что это за люди, откуда да куда идут и т. д. Прибывши к истокам, мы встретили радушный прием игуменьи женского монастыря при истоках Волги. На следующий день мы отправились осматривать истоки нашей кормилицы матушки Волги. Волга вытекает из большого болота, ле- жащего около деревни Волговерховья, расположенной у подножья вы- сокого холма. Нас, несколько охотников, пошли бродить по болоту. Болото топ- кое, большое, сплошь заросшее березками и небольшими елями, обве- шанными длинными прядями мха. На память об этом болоте у меня сохранился сучок длиною не более двух вершков с висящим на нем мхом вершков 10–12. В болоте есть два родника: один на самом его краю, другой поодаль в болоте, в нескольких саженях от первого. Который из них считать за настоящий исток Волги – вопрос довольно спорный. Над первым родником, более широким и глубоким, построена ни- зенькая часовенка, с квадратным срубом и одним небольшим окошеч- ком. Интересна внутренность ее. На самой середине сделан небольшой срубик, на краю которого лежит жестяной ковш. Вы можете почер- пнуть этим ковшом воды из  Волги и напиться. Вода красная, но до- вольно вкусная. Обстановка часовни такова: в одном углу (налево к окну) висят несколько икон с облезшей краской, далее стоит по- темневшее деревянное резное изображение преподобного Нила, потом два деревянных подсвечника, налойчик, у окна стол, на котором лежит книга, чернила и перо. В этой книге расписываются посетившие ча- совню. Но этого, очевидно, мало посетителям: они пишут свои имена и фамилии на стенах, что сделали и мы. Этих подписей так много,