Прошедшие через века

122 В 1625 году в Стокгольм был приглашен из Германии опыт- ный печатник Петр Зелов, и под его руководством была открыта специальная типография для печатания церковных лютеран- ских книг. Так как карелы в составе Русского государства поль- зовались русской письменностью, то для них церковные книги печатались на финском языке церковнославянским алфавитом. В течение нескольких лет типография издала ряд книг на фин- ском и на русском языках, в частности, в 1628 году в переводе на эти языки был издан «Малый катехизис» Лютера. В православные приходы наряду с православными священни- ками стали назначаться лютеранские пасторы. Православным священникам предписывалось проводить богослужение только на финском языке. Вскоре приказано было на место умерших православных священников назначать лютеранских пасторов. Однако шведские нововведения в области церковной поли- тики не давали больших результатов. Население по-прежнему стойко придерживалось православной религии. Наместник Кексгольмского уезда Генрих Споре в письме королю от 8 ав- густа 1624 года жаловался на то, что религиозная политика правительства в уезде не имеет успеха, что население не желает переходить в лютеранство. После подписания 1617 году Столбовского мирного договора, по условиямкоторогошведамбыл передан весьКорельский уезд с го- родомКорела, началась вторая самая массовая волна переселения карел на тверскую землю, несмотря на указ шведского короля о смертной казни беглецов. Эта волна продолжалась с 1617 года до 1661 года, когда был заключен Кардисский мирный договор. При переселении с Карельского перешейка карелы с собою могли взять только самое ценное. Они несли иконы с надеждой и верой в лучшую их долю. Они пришли на тверскую землю с тем, чтобы сберечь и сохранить в душе свою православную веру, от которой их пытались отречь шведы. Карел, обращенных шведами в лютеранство, называли «ла- тышами корельской земли», строго отличая их от православ- ных карел. Карелы-лютеране, переходя на русскую террито- рию, должны были, прежде всего, принять православную веру, после чего получали одинаковые права с карельскими право- славными переселенцами. Таким образом, насильственное вовлечение карел в лютеран- ство со стороны шведов, а также непомерные налоги, установ- ленные ими для местного населения Корельского уезда, были основными причинами перехода карел на тверскую землю.