Прошедшие через века

137 рождения, у которого уже в деревне под Олонцом в 1584 году ро- дился сын Михаил. Этот Михаил и был отцом Петряйки Голов- кина, который знал о родине своего деда и прадеда только по- наслышке. Родиной его стала восстановленная после шведского опустошения одна из деревень под Олонцом. Родился он в 1609 году, от отца и деда узнавал историю своего народа, спрашивал об исторической родине, о местах, куда разошлись карелы. Из соседних деревень много карел ушло на Бежецкий Верх, под Вышний Волочек, Весь Егонскую, Толмачеву Слободу, Сан- дово. Он тоже подумывал уйти, так как ему уже несколько раз предлагали перевезти свой дом в строящийся город Олонец. Пе- тряйка не желал переезжать из деревни в город и тратить на это свои силы и деньги. Одного из его сыновей хотели забрать в сол- даты в полк, который стоял неподалеку. Петряйка со своим отрядом подошел к реке Мологе возле Устюжны. В город решили не заходить, переночевать здесь, а утром идти дальше. Вечером решили идти не через Устюжну и Весь Егонскую, а перейти Мологу вброд и идти лесными дорога- ми на деревню Сандово. По рассказам «знатца» Пантелея Иванова, начиная от Сандо- ва, по пути будут попадаться карельские деревни, там помогут продуктами и ночлегом. Утром нашли брод через Мологу, пере- правились и въехали в лес, где были пробиты колеи от телег. К вечеру были в деревне Сандово (теперь Старое Сандово – А.Г.) Остановились на улице деревни, к ним пришли все карелы из 12 здешних семей. Предлагали идти к ним на ночь, прино- сили продукты. Петряйка сказал, что ночевать будут на улице деревни, чтобы никого не стеснять. Разговоры продолжались до утра, хотя утром местным карелам надо было пахать землю и сеять лен. Следующую ночь ночевали в селе Хабоцкое, где жили не- сколько карельских семей, потом переселившихся в Михали- ху. Утром вышли на свой последний переход и через село Спас на Холму, Старое Гвоздино пришли в Грудино. Местные карелы встретили радостно, в деревне Грудино к тому времени жили пять карельских семей, да в соседней деревне Прокино еще че- тыре карельские семьи. Это были смешанные с русским населением деревни. Когда карелы с 1634 по 1647 год стали приходить сюда и занимать пустующие дома, в других домах жили русские семьи. В этих двух деревнях было примерно по 10 домов, часть их еще пусто- вала. Пришедшие карелы разместились в этих домах. Местные