Прошедшие через века

438 Вместе с потерей памяти мы теряем часть великого прошло- го . Разрушаем все «до основанья, а потом…». Потом не всегда получается лучше, крепче, красивее, надежнее, чище, культур- нее. Поэтому важно сохранить памятники о тверских карелах. Ими являются построенные ими церкви и карельские кладби- ща с именами умерших жителей. Ими станут документальные памятники – книги о тверских карелах и архивные материалы. По ним когда-то люди откроют для себя, что были тверские ка- релы, и не забудут включить их в списки исчезнувших народов. Память о тверских карелах постепенно исчезает, на улицах карельских деревень редко можно услышать родную речь, в основном, говорят по-русски. В праздники не поют протяжных песен и частушек на карельском языке. В деревенских домах редко увидишь сарафаны, полотенца, подвески, наволочки, наличники с карельским орнаментом. На улицах не увидишь одры, телеги, дроги, дрожки, тарантасы с рессорами и без рес- сор на шинкованных деревянных колесах. Без всего этого про- жить можно, только жизнь наша становится беднее. Человек через всю свою жизнь проносит, по словам А.С. Пушкина: «Лю- бовь к родному пепелищу, любовь к родительским гробам». История нужна будущим поколениям, чтобы воспитывать в человеке уважение к своему языку и культуре, ответственность за себя и свою семью. Основная причина продолжающегося де- мографического кризиса в том, что разрушен уклад жизни и устои семьи, очень низко ценится человеческая жизнь. Надо всегда помнить о том, что исчезновение языка, распад нацио- нальной культуры приводит к исчезновению народа, а вместе с ним – понижению общего культурного уровня населения. Я написал эту книгу, чтобы, хотя еще на некоторое время, со- хранилась память о людях, в разное время боровшихся за незави- симость и сохранение карел, как этноса. Чтобы сохранить память о тверских карелах, как народе, и лучших его представителях. Они создали карельскую письменность, стояли у истоков Карель- ского национального округа, Общества культуры и Национально- культурной автономии тверских карел. Кто-то все-таки должен отразить в своих книгах время, а котороммыжили иживем. При- знанные классики сделать этого уже не могут. Били родники в моей деревне и вокруг нее, жили здесь каре- лы. Сначала засорили, отравили, засыпали родники, вслед за ними начала умирать карельская деревня. Расчищать родники вокруг карельских деревень в будущем будут люди других на- циональностей, которые приедут сюда снова строить деревни и