Деревенские нэпманы

245 Деревенские нэпманы го хозяйства к крупному общественному хозяйству, неизбежно связан с рядом огромных трудностей, вызываемых обострением сопротивле- ния классовых врагов внутри страны и наличием капиталистического окружения вовне. Кулак еще не добит и будет оказывать бешеное сопротивление победоносному продвижению коллективизации. Ликвидация кула- чества как класса потребует длительной упорной борьбы с кулаком, систематической работы над проведением коллективизации и должна развертываться в полном соответствии с осуществлением сплошной коллективизации и как ее неразрывная часть – писали в резолюции. В колхозах крестьяне окончательно изживут мелкособственни- ческую психологию, жажду частнохозяйственного накопления, унас- ледованную от поколений мелких частных собственников, лишь в результате годов упорной работы над подведением под колхозы базы крупного, механизированного хозяйства, упорной работы над созда- нием кадров из среды колхозников и культурного подъема всей кол- хозной массы. Партия добилась решающего перелома в деле коллективизации, неуклонно осуществляя политику индустриализации страны, тем са- мым создавая условия для развития производственных форм смычки с крестьянством и укрепляя союз рабочего класса и деревенской бед- ноты с середняком. Только таким путем партия могла создать необ- ходимые условия для колхозного строительства. Только таким путем партия добьется не только закрепления достигнутых успехов, но и завершить дело коллективизации, заложив тем самым фундамент со- циалистического общества [191]. Голод начала 1930-х годов, массовое выселение «кулаков» из своих деревень, силовое и экономическое давление по вступлению в колхо- зы в марте 1931 года подтвердили, что Николай Иванович Бухарин не ошибался. Крестьяне отреагировали на статью И.В. Сталина «Голово- кружение от успехов» повальным выходом из колхозов, куда их загоняли силой. Местные советско-партийные активы были в полной растерян- ности, они плохо представляли себе, как вести себя и работать дальше. Из спецпереселенцев, отправленных в ссылку из родных мест до появления статьи Сталина, обратно вернулись немногие, при этом имущество им никто не возвратил. Против колхозов как символов разорения и нищеты после статьи выступали не только середняки, но и бедняки.