Михайла Сердюков - Бароно Имегенов

184 под двойной оклад (12). И дело в данном случае не в деньгах: рубль с полтиною в год для купца уровня Сердюкова – мелочь. В 1722 г. «Сердюков сверх обязательства своего построил сво- им иждивением изо Цны реки канал с двумя слюзами и издер- жал на оное десять тысяч пятьсот тридцать девять рублев за что ему из казны дачи не было» (13). Гонениям в петровское время подвергались в первую оче- редь ярые противники нововведений, фанатично настроенные против царской власти. А какой же купец Сердюков противник власти? Он, как и другие купцы, в том числе и староверы, верой и правдой служил царю-реформатору. Ещё один старовер, исследователь И.А. Мельников, в своей работе упоминает Михаила Ивановича всего один раз: «Извест- но, что Сердюков неоднократно привлекался к расследовани- ям по подозрению в «церковной противности» (фактически же «привлекался» он всего один раз) (14). Далее автор приводит примеры штрафов за неисполнение «христианского долга» с «посадского человека Михайла Сердюкова» и его жены Анны – прихожан Дмитриевского прихода в 1719-1721 гг. и… записы- вает его в старообрядцы (?!). Без каких-либо объяснений и до- водов. И даже не заикнувшись о причинах «неисполнения», и о том, что в эти годы «новгородский посадский человек» в Нов- городе почти что и не бывал (15). Получается, что, если «штра- фован», значит, старовер, раскольник (!). А как же исполнение обрядов? А как же жизнь по старой вере? Таким образом, видно, что позиции всех исследователей-старообрядцев фактиче- ски едины. Но, как говорится, Бог им судья. Не совсем понятно, почему Пётр согла- сился на арест Сердюкова. Ведь царь пре- красно знал причины, по которым Сердюков не был у причастия – только что Михаил Иванович успешно закончил реконструкцию Вышневолоцкого водораздельного участка, после чего пропускная способность кана- ла увеличилась в десять (!) раз. Вероятнее всего, причина в принятом незадолго перед этим «Духовном регламенте», согласно ко- торому, «требовалось от всех поступавших на службу присяги на верность государю и проклятия раскола и всех его известных раз- Поти́р