Рассказы о Тверских святых

169 хотал, задирая вперед острую бороденку, сожмуривая малень- кие глазки. Долго молчал Нил. Оглаживал длинную густую бороду, бро- сал на Петра то задумчивый, то суровый, то лукавый взор. Нако- нец, заговорил отшельник: – Ты, Петр, в лодку садишься, скажем, на Хачин плыть, каким веслом гребешь? – Как это каким, – рассмеялся мужик. – Дак обоими, ядре- на-матрена. Одним гребши, так и будешь кружить, как кривой мерин на лугу. – Как же человек токмо животом может жить, подумай сам. Одним брюхом жить, что одним веслом гресть. Куды уплывешь? Брюхо пустое, так что ж? Своруй, обмани, убей? Так что ль? Для того и дадена человеку душа: чтоб по совести жил, греха не делал. Она и подскажет, она и поправит. Вот и получается, что душа-то у человека, что второе весло у лодки. Хлеб животу нужен – спору нет. А для души – страх Божий. – Да слышавши про все это, – закричал Петр. – Попы долгог- ривые. То говорят – Бога люби, то – страх Божий имей. Совсем запутавши, ядрена-матрена. – Чего тут путать. Бога любить, значит жить, как он жил. Че- ловек не Бога боится, а чтоб завета его не порушить, вот что. Это и есть страх Божий. – По правде, по кривде, – Петр опять завозился у печи. – Я нынче, когда в Слободе на торг ходивши, калику слепенького слышавши там. Пел он слова такие… Я конец только упомнив- ши… «Володимер-князь царя Давыда Евсеича спрашивал: что, дескать, тамося два зверя разодравшись? А царь отвечает…» Петр прокашлялся и запел голоском тоненьким, словно тот калика: – Это не два зверя собиралися, Не два лютые собегалися, Это Кривда с Правдой соходилися, Промежду собой бились – дрались, Кривда Правду одолеть хочет, Правда Кривду переспорила.