Рассказы о Тверских святых

246 С Макаровым сравнив, почтят героя Спустя века. Бессмертен твой венец! И я, поэт, в Японии рожденный… Сдержать порыва скорби не могу… Всю войну епископ Николай оставался той единственной, то- ненькой ниточкой, что связывала пленных с их Родиной. Через него родные узнавали о судьбе своих сыновей, через него передавали им слова утешения и надежды. Более 73 тысяч солдат, матросов, офицеров оказалось в япон- ском плену. Отправлять их письма на Родину, получать ответы и развозить по лагерям, служить там службы за здравие, отпе- вать усопших, собирать деньги на достойные похороны их, ста- вить кресты, памятники, часовни в местах захоронений – вот те дела, которыми епископ Николай занимался каждодневно. Средств на это не хватало. Тогда по предложению владыки православные японцы созда- ли «Общество духовного утешения военнопленных». Оно нача- ло сбор пожертвований в пользу оказавшихся в плену. 14–15 мая 9 1905 года в Цусимском сражении русская эскадра под командованием вице-адмирала З. П. Рожественского была разгромлена японским флотом адмирала Того. Япония ликовала. Праздничные гулянья, митинги, хвалеб- ные речи на них, огромные броские заголовки газет – все труби- ло о великой победе маленькой Японии над гигантом Россией. Среди океана безграничной радости победителей страдал безмерно русский человек, добровольно оставшийся в стране, воюющей с его Россией. 29 мая 1905 года он записал в дневнике: «Не переставая при- ходится распивать горькую чашу. И как глотнешь, так невыно- симо горько всегда, как вот теперь воспринимать мысль о позор- нейшем для Отечества мире…» Но до мира было еще далеко. Владыка столкнулся с новой бедой. Гражданская смута 1905 года в России стала известной военнопленным. Недовольные ходом войны, солдаты и матро- 9 27–28 мая по новому стилю.