Тверские памятные даты на 2007 год

ВО3ВDашаясь к ,.,еnзйа,.".,ому П"еПОllоб,.,ыn Максnм Г"ек Ц50 пет со LJ,.,Я ПDеставnе,.,nя поепойо6,.,ого (1557) До пострига Максима Грека звали Михаил Триволис, он родился В Арте, в гре­ ческом 3пире, в 1470-х гг. (около 1477 г. ). как многие образованные греки, после турецкого завоевания его родители переехали в Италию, где греков принимали С восторгом , давали возможность учить и учиться. Молодой Михаил сначала жил на острове Корфу, затем перебрался в Венецию, одно время проживал во Флоренции. Под влиянием проповеди знаменитого флорентийского монаха Джироламо Савана­ ролы, а также разочаровавшись в светской гуманистической среде, в 1502 г. Михаил ушел в монастырь святого Марка в Венеции. Михаил Триволис был блестяще образован, знал греческий , латинский и италь­ янский , мог сделать хорошую карьеру и жить безбедно. Но все это стало не нужно, неинтересно. В 1504 г. он уехал в Грецию, и в 1507 г. постригся в монастыре Вато­ пед на Афоне, став иноком Максимом. Здесь в 1516 г. на него пал выбор - ехать в Москву, к Великому князю Василию 111, который просил себе переводчика для греческих книг. В 1518 г. Максим Грек - отныне и навсегда он войдет в историю под этим именем - прибыл в Москву вместе с большим греческим посольством от Констан­ тинопольского патриарха и афонских монастырей. В содружестве с русскими пере­ водчиками Максим принялся за переводы и исправления церковных книг. Максим переводил, обнаруживая массу ошибок, накопившихся в результате плохих переводов и неряшливых переписываний, в текстах русских церковных книг. Счастье русских, что они не подозревали всей сложности положения. Низкая бо­ гословская культура основной массы церковных людей, опора на устное предание и минимум письменных текстов (Евангелие и Псалтырь) спасали от большой беды . Но вечно так продолжаться не могло . Максим быстро стал центром научного кружка и приобрел друзей и почитате­ лей. Его секретарь Силуан , писатель Федор карпов, авторитетный инок и публицист Вассиан Патрикеев и немногие другие с энтузиазмом учили под руководством афон­ ского монаха греческий язык и желали распространять христианское просвещение. Но другие, и их было, увы, большинство, таили на ученого злобу. Однако врагам при­ ходилось до времени молчать - Великий князь покровительствовал Максиму. 208