Ржев в 1905 году

к ним.—„Мириться с прозябанием" я совершенно не на- мерен и потому прочно устраиваться здесь я никогда не думал. И я не могу понять, почему пути „практической общественной деятельности" для меня заказаны. Как пони- мать эту деятельность? Неужели она непременно должна быть в рамках, признанных господами нынешнего положе- ния? Нет и нет. Кто действительно хочет бороться за свои общественные идеалы, тот всегда во всяких положениях найдет сферу для своей деятельности, выброшен ли он за борт официальной жизни, или является равным в беспра- вии с остальным населением. Жил же я и работал в пред- революционный период, фактически уж порвавший всякие связи со всем, что не касалось непосредственно моей обще- ственной работы. Что-ж изменилось с тех пор? Пять лет неволи дали мне достаточно времени для оценки своей прошлой деятельности и для размышлений о будущей. Из ошибок своего прошлого, я беру уроки для будущего, но это ведет не к отказу от работы, а к видоизменению ее,—и только. Пусть это будет безумием с известной - точки зре- ния, но что ж мне делать, если „безумие" составляет всю мою жизнь, и только одно дает мне право (для себя) ска- зать, что я живу, а не прозябаю. Чувствуешь, что живешь только тогда, когда получаешь самозабвение от своей дея- тельности, так целиком она тебя захватывает, а те выходы, которые ты в письме указываешь, чтобы мне выйти из про- зябания настоящей минуты, не могут мне дать этой интен- сивности жизни. Что же касается вершины реакции, о которой ты упо- минаешь в письме, то я не могу разделить твоего пессими- стического взгляда. Правда, поколение, пережившее рево- люцию, изжило и не может представить сколько-нибудь значительной силы протик-контр-революции. Но ведь нам на смену идут молодые, сильные, богатые энергией, поко- ления; а ведь молодежь уж подрастает и готова пред'явить свои права на жизнь. П мы должны передать ей свой опыт, чтобы достигнуть максимально возможнгчх резуль- татов, а главное не быть событиями застигнутыми так врасплох, как это случилось в 1905 г. Не думаю, чтобы я был „горячая голова"—из опыта я убедился в необходи- мости выдержки, но не уменьшения наличных сил.