Ржев в 1905 году

изживание им самого себя. Иа сцену выступал либерал— „легальный народник" и .легальный марксист. Интеллиген- ция, как революционная сила, сворачивает свои знамена, превращаясь постепенно в силу консервативную, неспособ- ную играть руководящую в революции роль. Кому суждено было ее заменить?—Нарождающемуся рабочему классу. В начале 900-х г. г. круягок П о п к о в а , состоявший до того времени из бурягуазной городской молодежи, попол- няется и сельской интеллигенцией (учительство). Наконец, понемногу, в него начинают проникать первые революцион- ные рабочие железнодорожного депо, писчебумажной фабрики (Образцова) и прядильных мастерских. С этого момента кр5'жковые споры начинают принимать все более резкий характер. Ясно намечаются два противоположные полюса: идеалистический с массой сельского учительства и с В. М. А р х а н г е л ь с к и м , М. Н. С о к о л о в с к и м и А. А. П о п к о в ы м во главе, и марксистский, состоявший преимущественно из рабочих. Признанным вождем второй группы становится высланный из Москвы студент Евгений Михайлович К о м а р о в , положивший начало социал- демократической организации в гор. Ржеве. Первый разрыв произошел в 1901 году, на почве от- каза кружка, гектографировавшего запрещенные вещи Тол - с т о г о , напечатать агитационную брошюру „Доклад Тр е - н е в а царю о революционном движении в России", вслед- ствие ее революционности (брошюра раскрывала сущность действий тайной полиции). Но фактически раскол произошел, видимо, позднее, ибо еще в 1902 году кружок сообща орга- низовал первую в Ржеве маевку (д. Шопорово), собравшую 40—50 человек участников, устроивших на берегу Волги митинг, на котором особенно остро проявилась разница между двумя (идеалистической и материалистической) груп- пами кружка. Во всяком случае, самый факт маевки показывает несомненную значительность, если не преобла-- дание рабочих марксистских настроений, заставлявших народническую головку кружка стать перед дилеммой: либо дать себя поглотить новой „стихии", либо как можно скорее освободиться от неприятных „друзей". К счастью, „друзья" еще раньше поставили своей задачей само- организацию.