Бологовские странички

Жена А.С . Путятина по материнской линии ведет свой род от Вышневолоцких помещиков Манзеев. Ее мэ:гь Любовь Логиновна Манзей. Сестра Марии Ивановны была замужем за генерал-аудитором флота, лицеистом второго выпуска , тайным советником Эристовым Дмитрием Алексеевичем . Князь А.С.Путятин дал вольную своему крепосruому Федору Братскому и помог ему закончить императорскую художественную Академию . Заботами,хлоnотами и делами отмечена деятельность князя Арсения Степановича Путятина на поприще Вышневолоцкого предводителя дворянства . Он отличался благочестием и большой набожностью . Настоятельница Вьштеволоцкого Казанского монастыря матушка Досифея С'-Штала его главнейшим благотворителем и учредителем монастыря . На дело становления и развития монастыря он употребил свой авторитет, связи и влияние в обществе. Он также пожертвовал монастырю 270 десятин земли , помогал деньгами . БЫШНЕБОЛОЦКUU КАЗАНСКUU ЖEHCKUU МОНАСТЫРЬ U ErO ТЛАБНЫU БЛАТОТБОРUТЕЛЬ - КНЯЗЬ APCEHUU ПJТЯТUН В конце 16 века на месте города Вышнего Волочка был Николаевский Вышневолоцкий посад , населенный ямщиками. В посаде было два деревянных храма. В одном из них хранилась местная святыня - копия чудотворной и_коны Казанской Божией Матери. Эти храмы сгорели (1724 и 1742 г.г.), но икона чудом осталась цела . И вдруг эта икона «явилась в двух верстах от поzоста, в безлюдном и диком месте, иа пне близ трех юиочей>>. Икону перенесли во вновъ построенную церковь, но через два дня она снова исчезла и нашли ее на том же пне. И решили поставить на том месте часовню . Деревянная часовня стояла до 1848 года . Люди шли сюда молиться, искать защиты и заступничества от болезней ( 1831 и 1848 год) - от холеры. И построили новую каменную вместительную часовню в форме круга на возвышенном месте . Часовня была освещена в 1852 году - так гласит сказание о Казанском монастыре. Весть о чудотворной иконе быстро распространялась . Стали приезжать богомольцы из Ржева, Зубцова , Старицы и Осташкова . В 1835 году мещанка Акулина Филиппова обратилась с просьбой о строительстве на месте часовни женского монастыря, но епархиальное начальство ей отказало . 89